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  “在今晚这期节目之前,我对《尚书》的领会险些为零。伏生一家舍命护《书》、传《书》,大禹三过家门而不入治水定九州,周武王承天命牧野起誓伐暴纣……每个场景的精湛演绎,配以气概远大的背景音乐,都让我泣如雨下!《尚书》和蕴含其中的民本头脑,早已成为中原文明生生不息的气力源泉。不得不说,只有这样专心、生动、新颖的展现形式,才配得上这样不朽的经典!谢谢央视,这个系列必须一期不落地追下去!”

   

  阴历牛年大年初一(2月12日)晚8点,大型文化节目《文籍里的中国》在中央广播电视总台央视综合频道(CCTV-1)正式首播。古今两位念书人撒贝宁和伏生跨越九个朝代识读《尚书》,让观众连呼震撼,“又见仙人节目!不愧是央视出品!”“这才是穿越的准确打开方式”“新年新气象,牛年多念书”之类的留言触目皆是。   

  一个异常直观的回响是,节目播出当晚,中华书局就在《尚书》的推荐语上加上了“《文籍里的中国》首期解说《尚书》”,意犹未尽的年轻网友们在微博、知乎、豆瓣、B站等社交平台上对节目睁开热烈讨论,纷纷献上小作文表达心里的瑞斯拜!   

  《文籍里的中国》作为总台精心策划、倾力打造的新年力作,作为国家电视台旗舰频道在大年初一晚黄金档这样一个“年度强档”亮出的创新功效,饱含着率领观众向着精神世界的最深处探寻的文化热望。节目一经播出,就以怪异的头脑穿透力和艺术感染力直指人心,它不仅为文化年味增添了新的可能,更以特殊的史识、史才、史德,乐成为文化节目树立起了新的标杆。

  文籍还能这样读?   

  古今穿越,对话先贤,《尚书》“活”起来了!   

  《文籍里的中国》正式开播之前,相当数目的观众对《尚书》只闻其名、不知其详。在“拈轻怕重”的念书之法盛行的今天,厚重严肃的大部头往往被束之高阁,以《尚书》为代表的古籍经典,更是令人望而却步。

  以“让书写在古籍里的文字活起来”为破题点,《文籍里的中国》从电视节目的表达优势出发,对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值,举行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。   

  从首期《尚书》来看,《文籍里的中国》在“历史空间”和“现实空间”中划分睁开戏剧演绎和专家解读,并采取了演绎为主、解读为辅的显示方式。节目更大的创新点,就是“现代念书人”和“古代念书人”在历史空间里跨越时空的古今对话。 

  节目创新设计270度立体舞台,营造出多空间、沉醉式的“故事讲述场”。在《尚书》这一期,倪大红饰演的“古代念书人”伏生,是讲述书中故事、解念书中头脑要义的串联人物,撒贝宁则以“现代念书人”的身份与伏生对谈。  

  本期节目有两条有机融合的表述线:第一条线以《尚书》中的“民惟邦本 本固邦宁”理念为焦点,生动阐释《书》到底幸亏那里,并通过重点泛起大禹治水安民定九州、周武王为民伐纣两则故事,率领观众走进《尚书》里的历史情境,感受其“知先贤治政之本,知朝代兴废之由,知小我私家修身之要”的头脑精髓,照应“以人民为中央”这一现代主题;第二条线讲述《尚书》的守护与撒播,从伏生幼年学《尚书》、家中藏《书》、一生护《书》、晚年讲《书》,到看到2021年的国家图书馆里展示《尚书》,两位念书人在时光的守望与接力之间,诠释“前人守护,后人传承”的脉络。

  《文籍里的中国》以戏剧化结构、影视化表达为形,以主题立意上的交相辉映为核,在相对有限的时间篇幅里,传递出极强的信息浓度和极高的精神亮度。正所谓“落实在者思其树,饮其流者怀其源”,它率领观众回到头脑的源头,体悟发端于《尚书》“民惟邦本 本固邦宁”的民本头脑的奥义,领会九州从何而来、中原自古一体,思索到底什么是中国,又是什么成就和塑造了中国。    

  节目通过引人入胜、感人至深的方式,让《尚书》在观众的眼前“活”了起来,它有历史的呼吸、文脉的跃动,另有一代代以个体运气接续文化传承的赤子们的火热心跳。它让观众强烈感受到,现在这个时代更需要《尚书》里的精神、气力振奋我们,激励我们,中原文明为何生生不息?就是由于我们代代传承经典中的精神。现在,我们更需要立时代之潮头,通古今之转变,发头脑之先声,在对历史举行深入思索的过程中,吸取智慧,走向未来。   

  节目还能这么做?   

  在电视上,看了一场影戏级别的穿越题材顶尖戏剧   

  中央广播电视总台央视综合频道作为总台旗舰频道,是流传主流价值的主阵地,也是创新创优的树模田,这两年推出的《故事里的中国》《经典咏撒播》《主持人大赛》《开学第一课》等多档节目,成为代表总台出品的原创精品与业界标杆。   

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  由央视综合频道团结央视缔造传媒、中国国家话剧院全新原创的《文籍里的中国》,延续《故事里的中国》的创制履历,睁开了更上一层楼的艺术创新,节目将融合表达方式升级为“戏剧+影视+文化访谈”,并由中国国家话剧院院长田沁鑫担任艺术总监。  

  每期节目选取一部文籍,围绕一小我私家物,讲述一个跨越时空的大故事。“伏生”就是从《尚书》流转上千年的历史当中,遴选出来的一个稀奇适合戏剧显示的焦点人物。  

  由于戏剧比重极高,以及肉眼可见的在舞美、服装、道具尤其是演出上的影戏级质感,观众大有在电视上看了一场影戏级的顶尖话剧的酣畅体验。它秉持严肃文化节目的学术严谨性,在尊重历史和考究细节的基础上,睁开勇敢的艺术想象——最让年轻观众感应惊喜的是,节目里撒贝宁穿梭于上古时期、商朝、春秋、战国、汉代、唐代等九个朝代,和昔人举行头脑的碰撞和对话,更有“今穿古”“古穿今”双向穿越,这种为了求索真知恣意穿越时空的模式在B 站、知乎、抖音大受好评,有观众示意:“央视又凡尔赛了,这次乐成树模了穿越大剧的殿堂级玩法,大象果然会跳街舞!”  

  值得说道的是,撒贝宁这次不是主持人,全新身份“现代念书人”更像是一个剧中人,需要调动充沛的共情能力,代入当今观众的视角,这也是他时隔二十多年再登戏剧舞台。只管一开始另有些忐忑,但真正和倪大红先生对上戏的那一刻,他只觉眼前的鹤发老人就是伏生,所有的细节都让他感受到好像真的是穿越千年。听到秦末动乱时伏生与家人舍命护《书》的故事,他的眼泪一下子就夺眶而出了。   

  不仅是撒贝宁,倪大红先生饰演的伏生惊艳到了无数观众,“从眼神,就能看出倪大红先生他一直在情绪里啊”“连皱纹都像在表达着什么”“暮年妆太到位了,百岁老人的历史沧桑感完全出来了”“短短时间里,先生就演出了伏生的爱书如命,他一启齿我就要哭了”……   

  堪称神来之笔的,是在伏生发问“两千多年后的人还读《书》吗”后,撒贝宁带他穿越到了2021年。伏生满目好奇地打量着现代的图书馆、明亮的电灯、厚实的藏书,当得知两千年后的人们已经可以把一车车的书简所有上传到云端,随时随地就能打开像小镜子一样的手机念书,他露出了一丝欣慰的笑。伏生与今天的孩子们一起背诵《禹贡》,此情此景,和战国时期的童年伏生摇头晃脑背诵《禹贡》的样子形成了巧妙的呼应,时间在这里被高度浓缩,观众甚至能感受到先贤穿透时光而来的殷切的眼光。 

  尤其是伏生最后的回眸,在一眼千年之间,道出了此时无声胜有声的无限希冀。他好像在问今天的每一小我私家——当《书》的运气不用再流离失所,当读已经云云触手可及,你们珍惜当下了吗?《书》的未来还会更好吗?   

  春节还能这么过?   

  让心灵来一次远行,在头脑遨游中收获生长   

  牛年春节,在“就地过年”的倡议下,许多人没有归乡也没有远行,念书不失为一种值得提倡的方式。《文籍里的中国》在阴历牛年大年初一亮相,不仅给了热闹的电视荧屏一些新的选择,也给那些想要领会文籍又感受阅读难题的人们提供了新的路径。

  随着人们生活水平的提高,屏幕更大、画面超清的电视逐步有了“家庭影院”的质感。在 *** 影戏首次搅局“春节档”的牛年春节,《文籍里的中国》的泛起,让人们看到了另外一种可能——未来,我们会在荧屏上看到更为厚实、加倍融合的艺术品类吗?   

  相比起已往主打浏览性的、普及式的文化节目,《文籍里的中国》简直需要观众拿出更多的耐性,但从多方反馈来看,人人一旦进入情境就是“欲罢不能”“四处推荐”。连系主持人王嘉宁和国际《尚书》学会会长钱宗武、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、中国历史研究院古代史研究所研究员王启发三位专家学者举行深入浅出的解读,观众们浏览了一场大戏,品读了一本好书,也收获了头脑上的洗礼。   

  节目中的伏生说“《书》的文字不易懂,以是要讲,以是我讲了一辈子”,撒贝宁在听了他的解说之后热血沸腾。《文籍里的中国》带给观众的感受也是足够有兴奋度的。节目播出后,从正片里提及的“禹敷土 随山刊木 奠高山大川”“克明俊德 以亲九族 九族既睦 平章国民 国民昭明 协和万邦”“称尔戈 比尔干 立尔矛 予其誓”,到片尾字幕上的“克勤于邦 克俭于家”“满招损 谦受益”等经典名句,观众们看懂了,记住了,而且这些精炼有力、耐人寻味的句子能在脑海中频频回荡;从“中原自古一体”的文化溯源,到“民惟邦本 本固邦宁”的传承生长,头脑的珍珠被串联成“文化之链”,起劲构建着文明的脉络和历史的图谱。   

  《文籍里的中国》的意义,更像是文籍的导读,若是你从高格雅宗、古风习习的舞台上体会到了文化的集结和延续,对文籍中蕴含的厚实宝藏有了知微知彰的好奇与热切,若是更多的人由于它加倍珍视文籍、亲近文籍,那应该就是节目所乐见其成的快事了。   

  关于文艺创新, *** 总书记曾提出殷殷希望:“要把提高作品的精神高度、文化内在、艺术价值作为追求,让眼光再宽大一些、再深远一些,向着人类更先进的方面注目,向着人类精神世界的最深处探寻。”《文籍里的中国》作为总台的最新文化力作,彰显着对自身文化理想、文化价值的高度信心,保持着对自身文化生命力、缔造力的高度信心。云云有节气、有个性、有神采的作品,值得期待它将为我们展示更多的诗情和意境,孝敬更多的色彩和回响。

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usdt充值接口(www.caibao.it):为啥高铁的座位没有字母E?
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